經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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康樂富臺中說明會-康樂富怎麼加入從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 高雄團隊-康利富怎麼聯絡康利富
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺南說明會-康利富是賺錢的好項目嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺北團隊-康樂富投資利潤多不多
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富平臺絕對安全嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富臺中說明會-康樂富投資大不大對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富彰化說明會-康利富最少可投資多少創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
一流的人雇傭一流的人 Google是舉世公認的杰出企業，公司的發展一直備受矚目。有一次，記者問Google的首席執行官施密特，未來公司的成長瓶頸是什么？施密特不假思索地回答：“我們能不能夠繼續找到世界一流的人才。” 對Google來說，人才是公司真正的“核心財富”。公司堅信：一流的人雇傭一流的人，二流的人雇傭三流的人；因此，當一個隊伍雇傭第一個二流的人的時候，就是它走下坡路的時候。所以不難理解，為何在Google，每一個管理者最重要的一件事就是招聘。 為了招聘到真正優秀的人才，公司強烈鼓勵員工推薦自己認識的高手加入；對于這樣的高手，公司總是非常熱忱非常真誠地接待。當Google最初得知李開復有意加入時，一位資深副總裁立即發郵件給他：“隨時打電話給我，一星期七天，一天二十四小時，任何時間都行！”李開復與公司洽談時，為了李開復的方便，公司特意選擇了一個高爾夫球場作為談話場所。而李開復，后來成了Google的全球副總裁兼中國區總裁。 除了內部員工的推薦，Google還大力從外部選拔人才。為了給每一個應聘者公平的機會，Google設計了一套嚴格、精密、統一的面試流程。 假設Google一周內收到一萬份簡歷，公司則先對簡歷做一次篩選，然后合適的應聘者就會得到公司的電話面試。電話面試過關后，公司接著安排正式面試。面試中，幾乎所有的應聘者都要接受不同部門的面試官面試。每一位面試官都要在面試后填寫非常詳細的反饋信息，隨后還要給應聘者打分。打分時，每一個面試官都必須謹慎、客觀而公正，因為他（她）的面試技能也會被打分和評估的……當所有反饋信息都搜集好后，“招聘小組”的成員會審查關于應聘者的所有反饋信息，然后對所有應聘者的分數進行排序，并進行討論。（勵志文章 www.lz13.cn）最后，“招聘小組”挑選出來的最優秀的人，又被送到公司的“副總裁小組”再一次審查。審查后，公司便向錄用人員發出錄用通知單，而這樣的通知單可能不足百份。接到通知后，應聘者可以決定自己從哪一個月開始工作，公司則會把那些最合適的人分配給最需要他們的部門或項目組。 為了讓員工最大限度地發揮出自己的潛能，公司為員工創造了極其優越的條件，讓每個人都沒有后顧之憂。例如，每個人都可以自由決定上下班的時間；每個人都可以得到自己最需要的性能最好的電腦；每個工程師都可以根據自己的意愿在適當的時候變換項目，以便更好地發揮特長；每個人都有足夠的空間與自由去發展自己的才能，追求自己的夢想…… 正因為此，Google總能發現并得到世界上最優秀的人才：互聯網之父VintCerf，世界上第一個網絡爬蟲的發明人LouisＭonier，中文搜索第一人簡立峰……而這些世界一流的人才，為Google創造了一個又一個奇跡：每天十億次的瀏覽量；每年百分之百的增長率，只用了七年就使得公司的市值達到了一千億美元；從1998年公司成立以來，已經推出了五十多個成功的產品…… 當今世界，Google可能是一個發展最快也最成功的科技企業；它的成功，可以說是用人的成功也是管理的成功。 說到管理，我們往往會想到嚴格的考勤制度、鮮明的賞罰制度、及時的淘汰制度，而這一切，在Google全都看不到。尤其是所謂的“末位淘汰”，Google根本不以為然。Google相信，公司在招聘時采用的面試標準已經非常高了，只要能夠通過面試進入公司的員工，一定是出色的人才，沒有必要施行末位淘汰。公司所要做的，就是為他們提供最好的環境與服務，讓他們創造出最好的新產品。 如此看來，Google的成功秘訣大概就是尋找并得到最需要、最合適、最優秀的人才，然后為他們提供最需要、最合適、最完善的服務；換言之，一流的人雇傭一流的人，然后為他們提供一流的服務。而那些一流的人，就會源源不斷地為公司創造出一流的產品。分頁：123
余光中：從母親到外遇 “大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。”我對朋友這么說過。 大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。還有幾千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開她時才二十一歲呢，再還鄉時已六十四了：“掉頭一去是風吹黑發／回首再來已雪滿白頭。”長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我真會魂飛魄散，被西潮淘空。 當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？ 鄉情落實于地理與人民，而彌漫于歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必須兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把鄉情等同于民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種“四舍五入”的含混觀念。朝代來來去去，強加于人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相親：我們只聽說有文化，卻沒聽說過武化。要動用武力解放這個、統一那個，都不算文化。湯瑪斯·曼逃納粹，在異國對記者說：“凡我在處，即為德國。”他說的德國當然是指德國的文化，而非納粹政權。同樣地，畢卡索因為反對佛朗哥而拒返西班牙，也不是什么“背叛祖國”。 臺灣是妻子，因為我在這島上從男友變成丈夫再變成父親，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的“新秀”變成寫序的“前輩”，已經度過了大半個人生。幾乎是半世紀前，我從廈門經香港來到臺灣，下跳棋一般連跳了三島，就以臺北為家定居了下來。其間雖然也去了美國五年，香港十年，但此生住得最久的城市仍是臺北，而次久的正是高雄。我的《雙城記》不在巴黎、倫敦，而在臺北、高雄。 我以臺北為家，在城南的廈門街一條小巷子里，“像蟲歸草間，魚潛水底”，蟄居了二十多年，喜獲了不僅四個女兒，還有廿三本書。及至晚年海外歸來，在這高雄港上、西子灣頭一住又是悠悠十三載。廈門街一一三巷是一條幽深而隱秘的窄巷，在其中度過有如壺底的歲月。西子灣恰恰相反，雖與高雄的市聲隔了一整座壽山，卻海闊天空，坦然朝西開放。高雄在貨柜的吞吐量上號稱全世界第三大港，我窗下的浩淼接得通七海的風濤。詩人晚年，有這么一道海峽可供題書，竟比老杜的江峽還要闊了。 不幸失去了母親，何幸又遇見了妻子。這情形也不完全是隱喻。在實際生活上，我的慈母生我育我，牽引我三十年才撒手，之后便由我的賢妻來接手了。沒有這兩位堅強的女性，怎會有今日的我？在隱喻的層次上，大陸與海島更是如此。所以在感恩的心情下我寫過《斷奶》一詩，而以這么三句結束： 斷奶的母親依舊是母親 斷奶的孩子，我慶幸 斷了嫘祖，還有媽祖 海峽雖然壯麗，卻像一柄無情的藍刀，把我的生命剖成兩半，無論我寫了多少懷鄉的詩，也難將傷口縫合。母親與妻子不斷爭辯，夾在中間的亦子亦夫最感到傷心。我究竟要做人子呢還是人夫，真難兩全。無論在大陸、香港、南洋或國際，久矣我已被稱為“臺灣作家”。我當然是臺灣作家，也是廣義的臺灣人，臺灣的禍福榮辱當然都有份。但是我同時也是，而且一早就是，中國人了：華夏的河山、人民、文化、歷史都是我與生俱來的“家當”，怎么當都當不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎么消也不能消除。然而今日的臺灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負有“原罪”。明明全都是馬，卻要說白馬非馬。這矛盾說來話長，我只有一個天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。” 香港是情人，因為我和她曾有十二年的緣分，最后雖然分了手，卻不是為了爭端。初見她時，我才二十一歲，北顧茫茫，是大陸出來的流亡學生，一年后便東渡臺灣。再見她時，我早已中年，成了中文大學的教授，而她，風華絕代，正當驚艷的盛時。我為她寫了不少詩，和更多的美文，害得臺灣的朋友艷羨之余紛紛西游，要去當場求證。所以那十一年也是我“后期”創作的盛歲，加上當時學府的同道多為文苑的知己，弟子之中也新秀輩出，蔚然乃成沙田文風。 香港久為國際氣派的通都大邑，不但東西對比、左右共存，而且南北交通，城鄉兼勝，不愧是一位混血美人。觀光客多半目眩于她的鬧市繁華，而無視于她的海山美景。九龍與香港隔水相望，兩岸的燈火爭妍，已經璀璨耀眼，再加上波光倒映，盛況更翻一倍。至于地勢，伸之則為半島，縮之則為港灣，聚之則為峰巒，撒之則為洲嶼，加上舟楫來去，變化之多，乃使海景奇幻無窮，我看了十年，仍然饞目未饜。 我一直慶幸能在香港無限好的歲月去沙田任教，慶幸那瑯寰福地坐擁海山之美，安靜的校園，自由的學風，讓我能在文革的囂亂之外，登上大陸后門口這一座幸免的象牙塔，定定心心寫了好幾本書。于是我這“臺灣作家”竟然留下了“香港時期”。 不過這情人當初也并非一見鐘情，甚至有點刁妮子作風。例如她的粵腔九音詰屈，已經難解，有時還愛寫簡體字來考我，而冒犯了她，更會在左報上對我冷嘲熱諷，所以開頭的幾年頗吃了她一點苦頭。后來認識漸深，發現了她的真性情，終于轉而相悅。不但粵語可解，簡體字能讀，連自己的美式英語也改了口，換成了矜持的不列顛腔。同時我對英語世界的興趣也從美國移向英國，香港更成為我去歐洲的跳板，不但因為港人歐游成風，遠比臺灣人為早，也因為簽證在香港更迅捷方便。等到八○年代初期大陸逐漸開放，內地作家出國交流，也多以香港為首站，因而我會見了朱光潛、巴金、辛笛、柯靈，也開始與流沙河、李元洛通信。 不少人瞧不起香港，認定她只是一塊殖民地，又詆之為文化沙漠。一九四○年三月五日，蔡元培逝于香港，五天后舉殯，全港下半旗志哀。對一位文化領袖如此致敬，不記得其他華人城市曾有先例，至少胡適當年去世，臺北不曾如此。如此的香港竟能稱為文化沙漠嗎？至于近年對六四與釣魚臺的抗議，場面之盛，犧牲之烈，也不像柔馴的殖民地吧。 歐洲開始成為外遇，則在我將老未老、已晡未暮的善感之年。我初踐歐土，是從紐約起飛，而由倫敦入境，繞了一個大圈，已經四十八歲了。等到真的步上巴黎的卵石街頭，更已是五十之年，不但心情有點“遲暮”，季節也值春晚，偏偏又是獨游。臨老而游花都，總不免感覺是辜負了自己，想起李清照所說：“春歸秣陵樹，人老建康城。” 一個人略諳法國藝術有多風流倜儻，眼底的巴黎總比一般觀光嬉客所見要豐盈。“以前只是在印象派的畫里見過巴黎，幻而似真；等到親眼見了法國，卻疑身在印象派的畫里，真而似幻。”我在《巴黎看畫記》一文，就以這一句開端。 巴黎不但是花都、藝都，更是歐洲之都。整個歐洲當然早已“遲暮”了，卻依然十分“美人”，也許正因遲暮，美艷更教人憐。而且同屬遲暮，也因文化不同而有風格差異。例如倫敦吧，成熟之中仍不失端莊，至于巴黎，則不僅風韻猶存，更透出幾分撩人的明艷。 大致說來，北歐的城市比較秀雅，南歐的則比較艷麗；新教的國家清醒中有節制，舊教的國家慵懶中有激情。所以斯德哥爾摩雖有“北方威尼斯”之美名，但是冬長夏短，寒光斜照，兼以樓塔之類的建筑多以紅而帶褐的方磚砌成，隔了茫茫煙水，只見灰蒙蒙陰沉沉的一大片，低壓在波上。那波濤，也是藍少黑多，說不上什么浮光耀金之美。南歐的明媚風情在那樣的黑濤上是難以想象的：格拉納達的中世紀“紅堡”（alhambra），那種細柱精雕、引泉入室的回教宮殿，即使再三擦拭阿拉丁的神燈，也不會赫現在波羅的海岸。 不過話說回來，無論是沉醉醉人，或是清醒醒人，歐洲的傳統建筑之美總會令人仰瞻低回，神游中古。且不論西歐南歐了，即使東歐的小國，不管目前如何弱小“落后”，其傳統建筑如城堡、宮殿與教堂之類，比起現代的暴發都市來，仍然一派大家風范，耐看得多。歷經兩次世界大戰，遭受納粹的浩劫，歲月的滄桑仍無法摧盡這些遲暮的美人，一任維也納與布達佩斯在多瑙河邊臨流照鏡，或是戰神刀下留情，讓布拉格的橋影臥魔濤而橫陳。愛倫坡說得好： 你女神的風姿已招我回鄉， 回到希臘不再的光榮 和羅馬已逝的盛況。 一切美景若具歷史的回響、文化的意義，就不(www.lz13.cn)僅令人興奮，更使人低徊。何況歐洲文化不僅悠久，而且多元，“外遇”的滋味遠非美國的單調、淺薄可比。美國再富，總不好意思在波多馬克河邊蓋一座羅浮宮吧？怪不得王爾德要說：“善心的美國人死后，都去了巴黎。” 一九九八年八月于西子灣 余光中散文_余光中的詩 鄉愁余光中讀后感 余光中：西歐的夏天(轉） 余光中：四月，在古戰場分頁：123
孩子，我希望你自始至終都是一個理想主義者 孩子，我首先希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個理想主義者。 當你童年，我們講英雄的故事給你聽，并不是要你一定成為英雄，而是希望具有純正的品格；當你少年，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。這些高尚的情趣會支撐你的一生，使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。理想會使人出眾。 孩子，不要為自己的外形擔憂。理想純潔你的氣質，而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。通向理想的道路往往不盡人意，而你亦會為此受盡磨難。但是，孩子，你盡管去爭取，理想主義者的結局悲壯而決不可憐。 在那貌似坎坷的人生中，你會結識到許多智者和君子，你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇跡。選擇平庸雖穩妥，但絕無色彩。 不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流而放棄自己的信念。物質世界的外表太過復雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實惠的東西，它往往無法帶給你塵世的享受。因此你必須習慣無人欣賞你，學會精神享受，學會與他人不同。 其次，孩子，我希望你是一個踏實的人。人生太過短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無成。 如果你是一個美貌的女孩子，年輕的時候會有許多男性寵你，你得到的東西過于容易，這會使你流于淺薄和虛浮；如果你是一個極聰明的男孩，又會以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。 記住，每個人的能力有限，我們活在世上做好一件事足矣。寫好一本書，做好一個主婦。不要輕視平凡的人，不要投機取巧，不要攻擊自己做不到的事。你長大后會知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。 你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墻內墻外，相交一場實在不容易。（人生感悟 www.lz13.cn）交友的過程會有誤會和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有緣結伴而行的又有幾人？你要明白朋友終會離去，生活中能有人伴你在身邊，聽你傾談，傾談給你聽，你就應該感激。 要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟，你的眼波要象春天般嫵媚。你要會流淚，會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。 希望你不要媚俗。你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協。要學會欣賞真，要在重重面具之下看到真。 世上圓滑標準的人很多，但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下。在形式上，我們無法與既定的世俗爭斗，而在內心，我們都是自己的國王。如果你的臉上出現諂媚的笑容，我將羞愧的掩臉而去。世俗許多東西雖耀眼卻無價值，不要把自己置于大眾的天平上，你會因此無所適從，人云亦云。 在具體的做人上，我希望你不要打斷別人的談話，不要嬌氣十足。你每天至少拿出兩小時來讀書，不要想著別人為你做些什么，而要想著怎么去幫助他人。 借他人的東西要還，不要隨便接受別人的恩惠，要記住，別人的東西，再好也是別人的，自己的東西，再差也是自己的。 還有一件事，雖然做起來很難，但相當重要，這就是要有勇氣正視自己的缺點。你會一年年的長大，你漸漸會遇到比你強，比你優秀的人，你會發現自己身上有許多你所厭惡的缺點。這會使你沮喪和自卑。你一定要正視它，不要躲避，要一點一點的加以改正。戰勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。 不管世界潮流如何變化，但人的優秀品質卻是永恒的：正直，勇敢，獨立。我希望你是一個優秀的人。分頁：123
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